524 - Le calendrier biblique, calendrier historique d'Hénok

"Hénok vécut en tout 365 ans. Ayant suivi les voies de Dieu, il disparut car Dieu l'avait enlevé." (Gn 5, 24)

C'est écrit, mais les hommes n'y ont pas cru. Les hommes ne croient que ce qu'ils jugent raisonnables.

Vivre 365 ans ! Est-ce raisonnable ? Evidemment non.

C'est là leur erreur : ils croient en l'homme plutôt qu'en Dieu.

L'erreur des théologiens est de croire d'abord en eux. Les meilleurs servent de référence aux autres.

Alors les gens raisonnables passent à côté de la vérité. Ils ergotent et défendent chacun leur petite vérité.

Faire confiance à la Parole de Dieu, c'est la prendre comme elle est, et chercher à la comprendre autrement, si elle choque la logique humaine. Là où l'on ne comprend pas, là est le neuf à découvrir.

Le calendrier de la vérité : le calendrier biblique

Lire la Genèse à la lettre a permis d'établir de calendrier biblique jusqu'à la mort de Joseph en 2305.

Ci-dessous, jusqu'à la première ligne sautée, ce calendrier établi dans l'article 402.

L'historien Flavius Josèphe a permis de déterminer la date de naissance de Jésus : l'équinoxe d'automne de l'année –7 (cf. art .506). Nous le notons sur le calendrier biblique.

Calendrier Biblique

	Date de naissance	Age à la paternité	Nombre d'années après  paternité	Age à la mort	Date de la mort
ADAM	1	130	800	930	0+930=930
SETH	130+0=130	105	807	912	130+912=1042
ENOSH	105+130=235	90	815	905	235+905=1140
QENÂN	90+235=325	70	840	910	325+910=1235
MAHALALEL	70+325=395	65	830	895	395+895=1290
YERED	65+395=460	162	800	962	460+962=1422
HENOK	162+460=622	65	300	365 ↑	↑987
MATOUSHELA	65+622=687	187	782	969	687+969=1656
LAMEK	187+687=874	182	595	777	874+777=1651
NOE	182+874=1056	500		950	1056+950=2006
SEM	500+10566=1556	100	500	600	1556+600=2156
ARPAKSHAD	1556+100=1656	35	403	438	1656+438=2094
SHELA	1656+35=1691	30	403	433	1691+433= 2124
EBER	1691+30=1721	34	430	464	1721+464=2185
PELEG	1721+34=1755	30	209	239	1755+239=1994
REOU	1755+30=1787	32	207	239	1785+239=2024
SEROUG	1785+32=1817	30	200	230	1817+230=2047
NAHOR	1817+30=1849	29	119	148	1847+148=1995
TERAH	1847+29=1876	70	205-70=135	205	1876+205=2081
ABRAHAM	1876+70=1946	100	75	175	1946+175=2121
ISAAC	1946+100=2046	60	120	180	2046+180=2226
JACOB	2046+60=2106	91	56	147	2106+147=2253
JOSEPH	2197			110	2197+110=2307
MOÎSE	2254			120	15/2/2374
JOSUE	2421-110 = 2311			110	2374+45 = 2421
FIN DES JUGES					2374 + 500 =    >2874
FIN DES ROIS					>2874 + 532 = >3406
An 1 de notre ère	3406 + 587 donc >3993
JESUS	1  équinoxe automne -07			35,5	28 Equinoxe printemps 28

Le moment est venu de le compléter.

Moïse

Le dernier verset de la Genèse, nous a appris la date de la mort de Joseph, 2305. Le Livre suivant est l'Exode. Le chapitre 7 commence ainsi : "Le Seigneur dit à Moïse : Vois, je t'établis comme Dieu pour le Pharaon, et  ton frère Aaron sera ton prophète… Moïse avait quatre-vingts ans et Aaron quatre-vingt trois quand ils parlèrent à Pharaon" (Ex 7, 1 et 7). Cela ne donne ni la date de naissance, ni celle de la mort de Moïse. Il faut chercher plus loin.

La suite de l'Exode ne fournit aucun renseignement susceptible d'établir les dates de naissance ou de décès de Moïse. Par contre, le chapitre 34 du Deutéronome dit : "Moïse monta de la plaine de Moab vers le mont Nébo, au sommet de la Pisga, qui est en face de Jéricho, et le Seigneur lui fit voir tout le pays …Et Moïse, le serviteur du Seigneur, mourut là, au pays de Moab, selon la déclaration du Seigneur. Il l'enterra dans la vallée, au pays de Moab, en face de Beth-Péor, et personne n'a jamais connu son tombeau jusqu'à ce jour.  Moïse avait cent vingt ans quand il mourut… Les fils d'Israël pleurèrent Moïse dans la plaine de Moab pendant trente jours " (Dt 34, 1-8).

Cela ne donne toujours pas la date de sa mort de Moïse, mais nous apprenons deux choses importantes :

- l'âge à sa mort, 120 ans  que nous notons dans le calendrier.

Rien d'autre, dans la suite du Deutéronome. Retour en arrière à la recherche d'une prophétie. 

Au chapitre 15 de la Genèse, le Seigneur prophétise à Abram : "Sache bien que ta descendance résidera dans un pays qu'elle ne possèdera pas. On en fera des esclaves, qu'on opprimera pendant quatre cents ans" (Gn 15, 13).

La durée de l'oppression est de 400 ans.

L'esclavage d'Israël en Egypte

L'oppression du peuple s'est terminée le jour de la Pâque, le jour où toutes les familles juives ont mangé, l'agneau pascal et le pain non levé, le quatorzième jour du premier mois (Exode 12, 1-18) (cf. art. 513).

"C'est le temps du salut de la puissance et  du règne de notre Dieu… Mais eux, ils l'ont vaincu par le sang de l'agneau et par la parole dont ils ont rendu témoignage" (Ap 12, 10 – 11). 

Cela donne le jour et le mois de la fin de l'oppression, le 14 du mois des épis. Mais pas l'année ! (La suite le donnera, mais n'allons pas trop vite : cf.  plus loin.)

Et je ne l'ai trouvée, ni dans la Bible canonique, ni dans les apocryphes !

Bloqué ?

Non. L'historien Flavius Joseph permet de continuer la recherche.

Flavius Josèphe

Flavius Josèphe est un juif passé au service des romains qui a écrit dans les "Antiquités judaïques" toute l'histoire du peuple juif.

Le Livre 2, de ces  "Antiquité judaïques" dit au chapitre 15: "Ils quittèrent l'Égypte au mois de Xanthicos, le quinzième jour de la lune, 430 ans après que notre ancêtre Abram était venu en Chananée ; l'émigration de Jacob avait eu lieu 215 ans[125] après. [319] Moïse avait déjà 80 ans [126], son frère Aaron avait trois ans de plus, ils emportaient avec eux les ossements de Joseph, selon les recommandations que ce dernier avait faites à ses fils (Ant Jud L 2, ch 15, 318).

Démêlons :

- La fin de l'esclavage en Egypte eu lieu 430 après la mort d'Abraham, le quinzième jour de la lune  du mois de Xanthicos. (mois inconnu dans le calendrier juif . C'est le nom du septième mois du calendrier macédonien dont l'année commence à l'automne. Il correspond au quatrième mois en grégorien.)

http://www.cosmovisions.com/calendriersEuropeChrono.htm

Dans le calendrier hébraïque, chaque nouveau mois commence à la pleine lune, la fin de l'esclavage se termine donc au lendemain de la Pâque : le quinzième jour du premier mois.

- Jacob s'est installé en Egypte 215 ans après la mort d'Abraham.

- Moïse avait 80 ans à la fin de l'Esclavage, quand il a quitté l'Egypte.

- Les cendres de Joseph ont été ramenées en terre sainte à la fin de l'esclavage.

Transposons :

- Abraham mourut en 2119. La fin de l'oppression eut lieu 430 après soit en 2549

- Jacob s'est installé en Egypte 215 ans après 2119 soit en 2334

- Moïse avait 80 ans en 2334. Il est donc né en 2334-80 soit en 2254

- La traversée du désert dura 40 ans. Moïse mourut avant d'entrer en terre promise en 2254+80+40 soit en 2374.

2154 et 2374 sont à noter dans le calendrier biblique

Il avait 120 ans. C'est déjà noté dans le calendrier, mais Flavius Josèphe donne le jour exact de la mort de Moïse : 40 ans et un mois de trente jours après le quinzième jour du premier mois, soit le 15 du deuxième mois en calendrier hébraïque. A noter dans le calendrier biblique.

Josué

"Josué, fils de Noun, le serviteur du Seigneur, mourut à cent dix ans " (Jos 24, 29)

Le livre de Josué donne l'âge de Josué à sa mort en langage clair. Il donne aussi les dates de sa naissance et de sa mort, mais en langage codé, exprimé par la bouche de Caleb.

Caleb est le membre de la tribu de Juda envoyé avec Hosée de la tribu d'Ephraïm désigné par Moïse pour explorer le pays de Canaan avant sa conquête. A cette occasion, il changea le nom de Hosée en Josué (Nb 13, 4-16)

Dans le Livre de Josué, Caleb dit à Josué :

" Tu sais ce que l'Éternel a déclaré à Moïse, homme de Dieu, au sujet de moi et au sujet de toi, à Kadès Barnéa. J'étais âgé de quarante ans lorsque Moïse, serviteur de l'Éternel, m'envoya de Kadès Barnéa pour explorer le pays, et je lui fis un rapport avec droiture de cœur…  Maintenant voici, l'Éternel m'a fait vivre, comme il l'a dit. Il y a quarante-cinq ans que l'Éternel parlait ainsi à Moïse, lorsqu'Israël marchait dans le désert; et maintenant voici, je suis âgé aujourd'hui de quatre-vingt-cinq ans." (Jos 14, 6-10)

Moïse vivant, Caleb avait 40 ans. Quand Josué va mourir, il en a 85.

On peut en déduire que Josué est mort 45 ans (85 – 45) après Moïse, en 2419

Je n'ai pas trouvé dans la Bible d'élément chiffré permettant de remonter plus loin le calendrier biblique. J'étais bloqué.

L'historien Flavius Joseph permet de continuer la recherche.

Suite du calendrier : les juges et les rois

Pour plus de clarté, à partir de maintenant, nous écrirons en rouge des années exprimées en calendrier biblique et en bleu les années grégoriennes.

Flavius Joseph va nous permettre de compléter encore le calendrier biblique.

Le Livre 11 des Antiquités judaïques dit au chapitre 4 : " Avant la captivité et le retour, ils avaient été gouvernés par des rois, qui commencèrent avec Saül et David, et durèrent cinq cent trente-deux ans[32], six mois et dix jours ; avant ces rois, ils avaient eu des chefs qu'on appelait juges et monarques, et avaient passé sous ce régime plus de cinq cents ans, depuis la mort de Moïse et de Josué, le général. Tels furent, du temps de Cyrus et de Darius, les événements concernant les Juifs délivrés de captivité". (Ant  Jud  L11 , ch 4, § 8)

La durée des Juges est de 500 ans. La fin est en 2374 + 500 soit 2874. A noter sur le calendrier biblique.

La durée des rois est de 532 ans et leur fin  est en 2374 + 532 soit 3406. A noter sur le calendrier biblique.

Le dernier roi d'Israël est Sédécias mort en -587.

L'année biblique 3406 correspond donc à l'année grégorienne 587 avant J.C.

 

L'an 1 de notre ère

En ajoutant 587 à 3406, nous obtenons l'an 1 de notre ère : 3993. A noter dans le calendrier biblique.

Le calendrier biblique est terminé.

Je reconnais d'avance toute erreur que j'aurais pu commettre dans les calculs, et donc dans l'exactitude du résultat.

Les écritures sont précises souvent au jour près. Les différences de calendrier expliquent toute les différences de un an.

Flavius Joseph nous donne la possibilité de contrôler les calculs.

L'édit de Cyrus

Flavius Josèphe va confirmer le calendrier biblique. Il écrit au chapitre 11 du Livre 2 des Antiquités Judaïques :

1. [1] La première année du règne de Cyrus, qui était la soixante-dixième depuis le jour où notre peuple avait dû quitter sa patrie pour Babylone, Dieu prit en pitié la captivité et le misérable sort de ces malheureux[1][2], suivant la prédiction qu'il leur avait faite par la bouche du prophète Jérémie[2][3]avant la destruction de leur ville, à savoir qu'après soixante-dix ans de servitude et de captivité qu'ils auraient supportés sous Nabuchodonosor et ses descendants, il les ramènerait dans leur patrie ou ils reconstruiraient le temple et retrouveraient leur ancienne prospérité. Ces promesses, il les tînt alors. Inspirant, en effet, l'âme de Cyrus, il lui fit adresser à toute l'Asie une proclamation ainsi conçue : « Cyrus roi dit ceci : Puisque le Dieu tout-puissant m’a fait roi du monde entier, je crois que ce Dieu est celui qu'adore le peuple des Israélites. Car il a prononcé d'avance mon nom par la bouche de ses prophètes, et prédit que je construirai son Temple à Jérusalem, dans le pays de Judée. » (Ant Jud L2, ch. 11, §1)

Cyrus lut dans les prophètes qu'il reconstruirait le temple 70 ans après le début de l'exil.

Les prophètes l'ont dit. Mais lesquels ?

Flavius le précise au paragraphe suivant :

2. [5] Cyrus connut ces prédictions en lisant le livre des prophéties qu'avait laissé Isaïe deux cent dix auparavant : celui-ci assure que Dieu lui dit en secret : « Je veux que Cyrus, que je marquerai pour régner sur des peuples nombreux et puissants, renvoie mon peuple dans sa patrie et construise mon Temple[3][4]. Voilà ce que prophétisa Isaïe cent quarante ans avant la destruction du Temple. » (id § 2).

Effectivement, Isaïe 210 ans auparavant dit : "Je dis de Cyrus : C'est mon berger ; tout ce qui me plait, il le fera réussir, en disant pour Jérusalem : Qu'elle soit rebâtie !" (Es 44, 28). Et le Seigneur précise dans le Livre d'Esaïe : "C'est moi qui, selon la justice, ai fait surgir cet homme et j'aplanirai tous ses chemins. C'est lui qui rebâtira ma ville. (Es 45, 13).

Cyrus a lu la prophétie d'Esaïe. Cela le décida à exécuter cette prophétie. 210 ans plus tard, il décida la reconstruction du temple, 70 ans après le début de l'exil par le décret de 538.

A un an près 608 est le début du règne de Yoyaqim qui se soumet à Nabuchodonosor.

         140                       70

                Esaïe              Destruction     Décret

                                       du temple      de Cyrus

                748                      608             538

.

Je me suis trompé

"Jésus à ses débuts avait environ trente ans" (Lc 3, 23).

Dans l'article 430, j'ai dit : " Jésus est mort à 33 ans. Il est mort à la nouvelle lune qui suit l'équinoxe de printemps ; il était né à la pleine lune de l'équinoxe d'automne. Jésus est mort exactement à trente trois ans et six mois moins 14 jours,  puisqu'il y a deux quartiers de lune entre la nouvelle et la pleine lune."

J'ai mal interprété le "environ trente trois ans " de l'Evangile de Luc (Lc 3, 23).

Jésus n'est pas mort à 33 ans, mais à 35 ans et demi.

35 ans et demi est la demi-période du multiple de 35,5 par 1, établie au chapitre 506.

C'est la clé codée donnée par l'Apocalypse de Jean : "Mais les deux ailes du grand aigles furent données à la femme pour qu'elle s'envole au désert où elle devait être nourrie, loin du serpent, un temps, deux temps et la moitié d'un temps." (Ap 12,14). (cf. art 506)

C'est la clé pour comprendre les 1296 jours de Flavius Josèphe, les 1290 jours et les 2300 jours de Daniel :

Les 1296 jours de Flavius Josèphe

Flavius Josèphe décrit le bouc (Ant Jud, L10, ch 11, § 210) de la vision de Daniel, "le Bélier et le Bouc" (Dn 8, 14 et suivants).

L'ange Gabriel avait expliqué à Daniel :"Comprends, fils d'homme, car la vision est pour le temps de la fin." (Dn 8, 17) et Gabriel explique que le Bouc est le roi de Grèce, autrement dit Alexandre le grand  (cf. art.266).

Le Saint avait annoncé à Daniel que la perversité du monde durerait 2300 soirs et matins  (Dn 8, 13-14).

Flavius précise : "interromprait les sacrifices pendant trois ans. Et c'est en effet, ce que notre nation eut à subir de la part d'Antiochus Epiphane, comme Daniel l'avait prévu et en avait, bien des années auparavant, décrit l'accomplissement. De la même façon, Daniel a écrit aussi au sujet de la suprématie des Romains, et comment ils s'empareraient de Jérusalem et feraient du temple un désert"  (L 2, ch11, § 7, 214)

De quoi rendre malade Daniel : "Alors, moi, Daniel, je défaillis et fus malade pendant deux jours… J'étais terrifié à cause de la vision et personne ne le comprenait." (Dn 8, 27)

Daniel dut tenir cette vision secrète. Une "apparence d'homme" lui dit : "Quand à toi, Daniel, garde secrètes ces paroles et scelle le Livre jusqu'aux temps de la fin. La multitude sera perplexe mais la connaissance augmentera."(Dn 12, 4)

La fin des temps

L'apparence d'homme, l'ange Jésus, annonce à Daniel le fin des temps, pas la fin du monde.

La fin du monde pour chaque homme est sa mort ; la fin des temps est la mort du dernier homme.

C'est bien la mort du dernier homme qui est annoncée à Daniel, et le Livre à garder scellé est la Bible, le livre aux sept sceaux dont la clé est cachée dans l'Apocalypse.

Aujourd'hui, l'Esprit a donné quelques clés et a voulu que la Bible soit un tout petit peu descellée. Elle ne le sera jamais complètement en ce monde et un jour,"la multitude sera perplexe mais la connaissance augmentera"(Dn 12, 4).

Daniel fut terrifié par cette vision, ne comprit pas et se tut ; aujourd'hui nous comprenons un tout petit peu et devons le dire. Mais nous ne devons pas être terrifiés comme l'a été Daniel, car depuis, Jésus a dit : "N'ayez pas peur"(Mt 17,7).

Date de la mort de Jésus

Nous connaissions depuis longtemps le mois et le jour de la mort de Jésus : le quatorzième jour du premier mois.

Daniel et Jean viennent de nous faire comprendre la demi-période  multiple de 35.

Jésus est mort à 35 ans. Il suffit d'ajouter 35 à sa date de naissance pour arriver à celle de sa mort sur la croix en l'an 28 (-7 +35).

A quelle heure ?

L'éclipse de soleil

Mathieu, dans son Evangile et Pilate dans ses actes, donnent aujourd'hui le jour et l'heure avec une précision astronomique.

Mathieu dit : "A la vue du tremblement de terre et de ce qui arrivait, le centurion et ceux qui avec lui gardaient Jésus furent saisis d'une grande crainte et dirent : Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu (Mt 27,54).

Le tremblement de terre et ce qui arrivait firent très peur au centurion et aux gardes.

Qu'est-ce que "ce qui arrivait" ?

Les Ecritures canoniques ne le disent pas, mais Pilate, l'homme qui a jugé Jésus le dit. Non, pas l'homme qui a jugé Jésus, mais l'ange Pilate qu'est devenu l'homme en mourant le dit. Et les anges ne se trompent pas.

Il dit : "C'était environ la sixième heure et l'obscurité se fit sur la terre jusqu'à la neuvième heure, le soleil s'était éclipsé (Ac de Pi 11,1)".   

Les astronomes signalent effectivement une éclipse partielle de lune théoriquement visible à Jérusalem, le vendredi 3 avril 33 vers 17h51 à 18h33 (heures locales)  http://fr.wikipedia.org/wiki/Passion_du_Christ

Rien à voir avec les propos de l'ange Pilate qui transmet les messages sans erreur. Une éclipse partielle de lune n'entraîne pas l'obscurité ; celle-là ne s'est pas passée à l'heure indiquée et a duré 43 minutes.

Par contre elle peut expliquer le verset suivant : " Pilate, ayant convoqué les Juifs, leur dit : « Avez-vous vu ce qui est arrivé ? » Ils répondirent : « Il y a eu une éclipse de soleil. Nous en avons l'habitude. (Act de Pi 11, 2)

Cette éclipse présente des caractéristiques anormales, parce c'est une éclipse anormale, une éclipse hors-norme, imprévisible et qui ne laisse pas de trace. Elle est due à la toute-puissance de Dieu qui est au-dessus des lois, puisque c'est lui qui les a établies. C'est le miracle.

Troisième ou  neuvième heure ?

L'ange Pilate dit : "C'était environ la sixième heure et l'obscurité se fit sur la terre jusqu'à la neuvième heure" (Ac de Pi 11,1)".

Matthieu dit : "Vers trois heures, Jésus s'écria d'une voix forte : Eli, eli, Lema sabaqthani " (Mt 27,45).

Désaccord total ! Qui a raison ? Trois heures ou neuvième  heure ?

La question est mal posée. Il faut la poser ainsi : "Quelle est la première heure pour Pilate et pour Matthieu ?"

Posée ainsi, la réponse est la suivante.

Pilate est le représentant de Rome, il utilise l'heure officielle, l'heure Julienne imposée par Rome depuis l'installation du calendrier julien par Jules César.  La première heure est minuit, comme dans notre calendrier grégorien.

Pour Matthieu, comme pour Jésus quand il parle des ouvriers de la onzième heure, la première heure est celle que l'on utilise tous les jours en langage courant quand on veut se faire comprendre.

Les juifs se lèvent le matin avec le soleil. La première heure c'est l'heure du lever du soleil, c'est six heures du matin en langage grégorien.

La preuve : les ouvriers de la onzième heure ne sont pas embauchés à onze heures du matin, mais six heures plus tard à dix-sept heures. Il leur reste une heure de travail à accomplir et non pas sept.

La neuvième heure est donc bien quinze heures, trois heures de l'après-midi.

20 ou 21 mars ? 22 ou23 septembre ?

Jésus est né le jour de l'Equinoxe d'automne de l'an - 7 ; il a vécu trente cinq ans et demi : Il est mort à l'équinoxe de printemps de l'an 28.

L'Equinoxe de printemps est le 20 ou le 21 mars et celui d'automne est le 22 ou 23 septembre selon les années.

"Les dates des équinoxes peuvent être calculées] sur le site de l'IMCCE. Attention toutefois ! Les dates indiquées sont en heures. Il convient donc d'ajouter le décalage horaire de votre fuseau (et l'éventuelle heure d'été) pour savoir la date et l'heure réelles dans votre pays."

http://www.techno-science.net/?onglet=glossaire&definition=8691

Hénok, maître des historiens

Je n'aurais pas établi le calendrier biblique sans le secours de l'historien Flavius Josèphe.

Flavius Joseph n'est pas un historien comme les autres ; il est historien, prophète et ange : il est Hénok sous un autre nom.

Elevé de terre, il est monté au ciel et s'est installé à la porte. De la-haut, il a vu, en un instant, défiler toute l'histoire du monde : le passé, le présent et l'avenir. Il est ensuite redescendu sur terre pour tout expliquer à Mathusalem, son fils et à sa descendance. A cette occasion, il a inventé l'écriture et l'histoire. Il a inventé aussi la science et le calendrier universel.

Cela mérite un nouveau chapitre. Alors, enchaînons !

Le laboureur te salue.

P.S. Cet article contient de graves erreurs. Il  sera revu postérieurement.

Signalé le 10 11 2011.