17 - Dieu est le "Bon Dieu"

Dieu Amour ?

Il faut être aveugle pour croire au "Bon Dieu", alors qu'il y a tant de misère dans le monde ! 

Si Dieu est tout-puissant, il ne peut être bon, et accepter en même temps la misère des hommes. Il est donc méchant ! Un Dieu méchant ne peut s'appeler Dieu ; son nom est démon, diable. Un diable tout-puissant !

Il est aussi impossible de croire à un Dieu méchant qu'à un diable tout-puissant. Alors, on ne croit plus ni à Dieu, ni à diable : on a perdu la foi… et c'est très bien ainsi ! Il vaut mieux ne croire à rien que croire en un Dieu méchant ou en un diable tout-puissant.

Où est donc l'erreur ?

L'homme comprend à contre-sens et marche à contre sens : il fait un contre-sens sur l'amour et sur la liberté de l'amour.

Le contre-sens sur l'amour

Un Dieu bon ne devrait-il donner aux hommes que du bon ?  C'est oublier la loi de l'amour : l'amour se donne et se reçoit, attire et éloigne. Le Seigneur a donné à l'homme la connaissance du bien et du mal pour qu'il puisse faire le bien. Dieu éduque l'homme comme un père éduque son enfant ; il lui inculque le sens du bien et du mal, l'incite au bien, et le corrige quand il fait le mal. Il use de la carotte et du bâton. Il le corrige en l'éloignant de lui, en le chassant, avec amour.

Faire appliquer la loi en sévissant n'est pas un manque d'amour. Ne pas sévir est un manque d'amour s'il entraîne au mal.

Le Seigneur Dieu de l'Ancien Testament fait ainsi preuve d'amour en chassant Adam et Eve du paradis terrestre (Gen3, 23) ; il fait preuve d'amour en exilant son peuple à Babylone (2Rois 25,18-21) ; Jésus fait preuve d'amour en chassant les marchands hors du temple (Marc 11, 15).

"Ces événements étaient destinés à nous servir d'exemple, pour nous empêcher de désirer le mal comme l'ont fait nos pères."(1 Cor 10, 6)

Le contre-sens sur la liberté de l'amour

Dieu a donné la liberté à l'homme pour qu'il puisse l'aimer et aimer librement son prochain.

L'homme se veut libre d'aimer et revendique le droit à l'amour libre, le droit de s'aimer lui-même au détriment des autres. La liberté d'aimer n'est pas la licence. La licence ne libère pas: elle rend esclave :

"Tout homme qui commet le péché devient esclave du péché."Jean 8,34)

La licence est le contraire de la liberté, le contraire de l'amour.

Dieu a payé le prix de la liberté d'aimer

Etre libre d'aimer donne le droit de ne pas aimer, et justifie la nécessité de bien connaître le bien et le mal et leurs conséquences. La loi est nécessaire et la sanction juste. Le Dieu de l'Ancien Testament est juste

Jésus, le Dieu du Nouveau Testament est bon, car il remplace le droit ancien par le bon droit qu'il donne à l'homme en mourant sur la croix :

"Quand il viendra (l'Esprit de Vérité), il dénoncera l'erreur du monde sur le péché, sur le bon droit, et sur la condamnation. …Il montrera où est le bon droit, car je m'en vais auprès du Père, et vous ne me verrez plus. " (Jn 16, 8-11)

Jésus en croix est vraiment le "Bon" Dieu.

Dieu Trinité est le "Bon" Dieu

Dieu ne donne pas que du bon pour attirer. Il aime aussi bien en repoussant qu'en attirant. Dieu est le "Bon Dieu". Il  est Amour : il est Trinité. Le Père et le Fils s'aiment d'un amour réciproque, et ensemble ont décidé la création de l'homme pour l'aimer et en être aimé librement. Le Père a donné son Fils au monde par amour (Jean 3,16), et le Fils a donné sa vie pour le monde par amour. (Jean 15, 13)

Par la croix, le Fils libère le licencieux de sa licence, le pécheur de son péché ; il justifie le pécheur ; il le ramène au Père. Par la croix, il donne naissance à l'homme nouveau, libéré du péché, de la souffrance et de la mort.

Dieu a créé l'homme pour l'aimer et en être aimé, pas pour le condamner ; pour la vie, pas pour la mort. Il y a des ouvriers de la onzième heure (Matth. 20, 1-16) : il y a les sauvés de la dernière seconde.

Quoi que nous pensions, Dieu est le "Bon" Dieu. Nous serons bien heureux de le découvrir le moment venu.

A la semaine prochaine

Le laboureur te salue.