Partager l'article ! 12 - La création révélée: Dans les Ecritures, trois textes parlent particulièrement de la création. Ils se comp ...
Je m'appelle René George, et je signe "le laboureur", à cause de l'origine grecque de mon nom. Ge, la terre et Ergon, le travail ont fait de moi le travailleur de la terre, le laboureur.
Retraité, j'ai été catéchiste, j'ai étudié le dogme catholique avant de l'enseigner, pendant huit ans, aux élèves de sixième de ma paroisse : Saint Epvre à Nancy. J'ai ensuite fait partie, pendant huit années, de l'équipe d'aumônerie de l'hôpital central de Nancy. Au chevet des souffrants et des mourants, j'ai vu l'Esprit Saint travailler en direct, et perçu le fossé séparant l'espérance des malades et l'enseignement de l'Eglise catholique.
Un jour, un malade m'a dit : " Ce que j'attends de vous, c'est l'Evangile."
Je me suis donc plongé dans l'Evangile et me suis arrêté un jour sur le passage de Matthieu : "Tout scribe, devenu disciple du Royaume est comme un maître de maison qui tire de son trésor de l'ancien et du neuf." (Mt 13, 52)
Le Seigneur m'a dit : " Ce n'est pas toi qui me choisis, c'est moi qui te choisis (Jean 15, 16 ) comme scribe ; tu vas chercher, en maître de maison, l'ancien qui est dépassé et le neuf qui n'est pas encore découvert, dans la bible où je me suis révélé. Je te dirai quoi lire et comment le comprendre, et toi, en bon scribe, tu écriras ce que tu as compris. Si tu comprends de travers, ce n'est pas grave ; tu es un homme ; tu te tromperas donc forcément un jour ou l'autre ; mais n'aie pas peur (Matth 17, 7), Je serai avec toi (Matth 28, 20), mon esprit te guidera (Jean 16, 13), Je t'envoie dans le monde parmi les hommes (Jean 17, 18)
Il m'a encore dit : "Je collerai ta langue à ton palais ; tu seras muet,… mais quand je parlerai, j'ouvrirai ta bouche et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur : qui veut écouter qu'il écoute ; qui ne veut pas écouter qu'il n'écoute pas. " (Ezéchiel 3, 25-27)
Que répondre ? Ce n'est pas moi qui ai choisi !
Alors je demande tous les jours à l'Esprit Saint de m'éclairer. Tous les jours, il m'inonde de sa lumière. Puis-je la mettre sous le boisseau (Matth. 5, 15) ?
Suis-je inondé de lumière ? Ou suis-je un illuminé ?
Libre à vous d'en décider, …mais après avoir demander l'aide de L'Esprit Saint.
Il a toujours le dernier mot : lui seul est Seigneur, lui seul est Vérité. (Jean 14, 6)
Dans les Ecritures, trois textes parlent particulièrement de la création. Ils se complètent.
Premier récit de la Genèse (Gen 1, 1-30 2, 1-4)
Le premier jour, Dieu créa la lumière :
" Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut." (Gn 1, 3)
Le deuxième, il fit le firmament :
" Dieu dit :Qu'il y ait un firmament"
Le troisième, il établit le monde végétal :
" Dieu dit :Que la terre se couvre de verdure qui rend fécond sa semence."
Le quatrième, il fit le soleil et la lune :
" Dieu dit :Qu'il y ait des luminaires au firmament du ciel."
Le cinquième, il fit les poissons et les oiseaux :
" Dieu dit :Que les eaux grouillent de bestioles vivantes et que l'oiseau vole."
Le sixième, il peupla la terre des animaux et des hommes :
" Dieu dit :Que la terre produise des êtres vivants selon leur espèce."
" Dieu dit :Faisons l'homme à notre ressemblance et qu'il soumette… toute la terre."
Deuxième récit de la genèse (Gen 2, 1-24 3, 1-23)
"Le Seigneur Dieu modela l'homme avec de la poussière prise sur le sol. Il insuffla dans ses narines l'haleine de vie, et l'homme devint un être vivant…
Le Seigneur mit l'homme dans un jardin avec des arbres dont celui de la vie et celui de la connaissance du bien et du mal :
"Le Seigneur Dieu planta un jardin en Eden, à l'orient, et il y plaça l'homme qu'il avait formé. Le Seigneur Dieu fit germer du sol tout arbre attrayant et bon à manger, l'arbre de vie au milieu du jardin et l'arbre de la connaissance de ce qui est bon et mauvais."
Le jardin était irrigué par un fleuve se divisant en quatre bras dont le Tigre et l'Euphrate. Le Seigneur confia à l'homme la garde et l'entretien du jardin et lui dit :
"Tu pourras manger de tout arbre du jardin, mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance de ce qui est bon ou mauvais car, du jour où tu en mangeras, tu devras mourir."
"Il n'est pas bon pour l'homme d'être seul… Le Seigneur fit tomber dans une torpeur l'homme qui s'endormit ; il prit une de ses côtes et referma les chairs à sa place. Le Seigneur transforma la côte qu'il avait prise à l'homme en une femme qu'il lui amena." (Gen 2, 7-22)
Le prologue de Jean (Jean 1, 1-18)
"Au commencement était le Verbe et le Verbe était auprès de Dieu et le Verbe était Dieu… En lui était la Vie et la Vie était la Lumière des hommes…Il était la vraie lumière qui éclaire tout homme en venant dans ce monde. Il était dans le monde, lui, par qui tout a été fait… Et le Verbe s'est fait chair." (Jean 1, 1-14)"
Pour créer le monde, Dieu envoie son Verbe, la Lumière invisible. Cette Lumière invisible crée la lumière visible. Dieu donne son Verbe au monde : il donne de lui-même, en se séparant d'une partie de lui-même, de son Verbe. Le Tout-puissant éloigne son Verbe, mais reste un avec lui par leur Esprit commun qui les unit. L'Espace qui sépare Dieu de son Verbe est occupé par l'Esprit qui procède de l'un et de l'autre et organise la lumière pour en faire le cosmos, la terre, le minéral, le végétal, l'animal, et même le corps humain, façonné de poussière.
A la semaine prochaine.
Le laboureur te salue.
car vous n'ête pas du monde. je me demande si la science et les sientifique pas seulement Darwin, mais aussi de tout les autres. Dieu les classse t'ils dans la sagesses du monde et les choses qui interresse le monde.
Dieu se révèle par les Ecritures. Ce qui a été écrit un jour l'a été pour tous les hommes de tous les temps.
Chacun comprend les Ecritures à sa façon. Il comprend le message que Dieu lui adresse personnellement. Pour chacun, la façon de comprendre est la bonne, mais celui qui a compris doit admettre que sa vérité n'est pas la seule vérité.
Chacun a sa vérité, mais ce n'est pas "la VERITE Dieu seul est VERITE.
Dieu se révèle dans le mystère. S'il se révèle ce n'est pas pour rester dans le mystère. C'est pour que nous prenions la peine de chercher la LUMIERE. La LUMIERE luit dans les ténèbres : elle n'est pas mystère. Elle est mystère à découvrir.
Dieu est ESPRIT. Nous sommes hommes avec un corps de chair. Avec des sens de chair incapables de comprendre l'ESPRIT. Dieu a donc besoin des hommes pour se faire comprendre des hommes. Il utilise des hommes pour se faire comprendre. il s'est fait homme, FILS de l'homme, pour être compris des hommes.
Dieu se sert de Darwin pour expliquer d'où vient l'homme. Il n'y a pas opposition entre Darwin et Genèse. Il y a explication. Mais l'homme peut se tromper, et il se trompe.
La difficulté est de trouver quand l'homme se trompe, quand il a mal compris le message que Dieu veut faire passer par lui.
Merci Anny de cette question qui permet à l'homme que je suis de répondre comme il comprend, mais qui peut se tromper.
Sans importance, car l'ESPRIT a toujours le dernier mot et rattrape les erreurs humaines d'une façon ou d'une
Les récits de la genèse ont été écrits à l'âge de bronze et ils sont destinées aux hommes de tous les temps. Il y a donc des degrés de lecture différents pour chaque époque.
Galilée a gagné contre la suffisance de l'Eglise qui s'est aventurée dans un domaine qu'elle s'est orgueilleusement attribué. Il ne s'est pas élévé contre les Ecritures, et les Ecritures ne l'ont pas condamné : elles lui donnent raison.
Si un jour la science démontrait l'inepsie d'un dogme de l'Eglise, l'Eglise devrait revoir sa copie. Elle devrait se réferer aux Ecritures révélées par Dieu, l'Eternel, et non aux décisions des conciles qui sont des décisions humaines, éphémères. Si !
La science répond au comment pas au pourquoi, et les premiers récits de la Genèse répondent aussi au pourquoi, à condition que l'Esprit nous guide vers la bonne lecture.
La science ne doit pas être un obstacle à la foi : elle nous permet de ne pas croire n'importe quoi. Elle doit aussi guider notre foi. Quand la science démontre l'inepsie d'un texte révélé, c'est que l'interprétation est mauvaise et qu'il faut lire ce texte autrement et y voir le neuf. C'est la mission que le laboureur croit avoir reçue et qu'il tentera de remplir au cours des prochains articles.
Pour le Nouveau Testament : Traduction officielle pour la liturgie.