Partager l'article ! 11 Les habitudes: L'habitude est ce qui est acquis et que nous ne voulons pas changer. Les habitudes sont d'ordre animal Le r ...
Je m'appelle René George, et je signe "le laboureur", à cause de l'origine grecque de mon nom. Ge, la terre et Ergon, le travail ont fait de moi le travailleur de la terre, le laboureur.
Retraité, j'ai été catéchiste, j'ai étudié le dogme catholique avant de l'enseigner, pendant huit ans, aux élèves de sixième de ma paroisse : Saint Epvre à Nancy. J'ai ensuite fait partie, pendant huit années, de l'équipe d'aumônerie de l'hôpital central de Nancy. Au chevet des souffrants et des mourants, j'ai vu l'Esprit Saint travailler en direct, et perçu le fossé séparant l'espérance des malades et l'enseignement de l'Eglise catholique.
Un jour, un malade m'a dit : " Ce que j'attends de vous, c'est l'Evangile."
Je me suis donc plongé dans l'Evangile et me suis arrêté un jour sur le passage de Matthieu : "Tout scribe, devenu disciple du Royaume est comme un maître de maison qui tire de son trésor de l'ancien et du neuf." (Mt 13, 52)
Le Seigneur m'a dit : " Ce n'est pas toi qui me choisis, c'est moi qui te choisis (Jean 15, 16 ) comme scribe ; tu vas chercher, en maître de maison, l'ancien qui est dépassé et le neuf qui n'est pas encore découvert, dans la bible où je me suis révélé. Je te dirai quoi lire et comment le comprendre, et toi, en bon scribe, tu écriras ce que tu as compris. Si tu comprends de travers, ce n'est pas grave ; tu es un homme ; tu te tromperas donc forcément un jour ou l'autre ; mais n'aie pas peur (Matth 17, 7), Je serai avec toi (Matth 28, 20), mon esprit te guidera (Jean 16, 13), Je t'envoie dans le monde parmi les hommes (Jean 17, 18)
Il m'a encore dit : "Je collerai ta langue à ton palais ; tu seras muet,… mais quand je parlerai, j'ouvrirai ta bouche et tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur : qui veut écouter qu'il écoute ; qui ne veut pas écouter qu'il n'écoute pas. " (Ezéchiel 3, 25-27)
Que répondre ? Ce n'est pas moi qui ai choisi !
Alors je demande tous les jours à l'Esprit Saint de m'éclairer. Tous les jours, il m'inonde de sa lumière. Puis-je la mettre sous le boisseau (Matth. 5, 15) ?
Suis-je inondé de lumière ? Ou suis-je un illuminé ?
Libre à vous d'en décider, …mais après avoir demander l'aide de L'Esprit Saint.
Il a toujours le dernier mot : lui seul est Seigneur, lui seul est Vérité. (Jean 14, 6)
L'habitude est ce qui est acquis et que nous ne voulons pas changer.
Le réflexe conditionné consiste à donner des habitudes à un animal.
Un chien, comme tout animal, salive quand on lui présente de la nourriture. Pavlow présente de la nourriture à un chien et en même temps émet un signal sonore : le chien salive. Il renouvelle ce protocole un certain nombre de fois, puis émet le signal sonore sans présenter de nourriture : le chien salive. Le chien a pris l'habitude de saliver au signal sonore.
De la même façon, le chrétien conditionné va à l'église le dimanche, quand les cloches sonnent. Par habitude !
L'homme est un animal, soumis à la loi animale, mais Dieu lui a donné un esprit capable de contrôler l'animal qui est en lui.
Le vrai chrétien est un homme non conditionné. Il fait un acte contrôlé et volontaire en allant à la messe le dimanche. C'est un choix libre, d'homme libre.
La manne du désert n'est pas un conditionnement : c'est un don du ciel à Israël pour assurer sa subsistance.
Jésus n'a aucune habitude et les combat.
Jésus est venu pour une remise en question
"Je suis venu en ce monde pour une remise en question : pour que ceux qui ne voient pas puissent voir et que ceux qui voient deviennent aveugles." (Jn 9, 39)
Les pharisiens avaient des habitudes : ils respectaient le sabbat, par tradition : ils en avaient une image immuable. Jésus qui avait donné la vue à un aveugle-né, un jour de sabbat, ne pouvait être un envoyé de Dieu :
"Celui-là ne vient pas de Dieu puisqu'il ne respecte pas (le repos) du sabbat."( Jean 9, 16)
Jésus est venu remettre en question les habitudes des pharisiens… et les nôtres.
Les habitudes de Paul et des Eglises.
Paul a dit :
"La tête de la femme, c'est l'homme… Toute femme qui prie ou prophétise la tête dévoilée, fait honte à sa tête, car c'est exactement comme si elle était rasée. En effet, si elle ne se voile pas, qu'elle se fasse tondre. L'homme, lui, ne doit pas se voiler la tête, puisqu'il est l'image et le reflet de Dieu ; or la femme est le reflet de l'homme. En effet l'homme n'a pas été tiré de la femme, c'est la femme qui a été tirée de l'homme, car l'homme n'a pas été créé à cause de la femme, mais c'est la femme qui a été créée à cause de l'homme. C'est pourquoi la femme doit avoir sur la tête un signe de sa dignité, à cause des anges. D'ailleurs dans le Seigneur, la femme n'existe pas sans l'homme, ni l'homme sans la femme….
Jugez-en par vous-mêmes : Est-il convenable qu'une femme prie sans être voilée ? La nature vous
enseigne, n'est-ce-pas, que pour un homme c'est déshonorant d'avoir les cheveux longs, et que pour une femme c'est une gloire, car la chevelure lui a été donnée pour s'en draper. Et si quelqu'un
croit devoir ergoter, nous n'avons pas cette manière de faire, et les Eglises de Dieu non plus."(1Cor.11-16)
Difficile à avaler aujourd'hui !
Paul est un homme, un corps et un esprit, un animal contrôlé par son esprit. L'esprit de Paul, pour une fois, n'a pas dominé l'animal. Paul est un homme de son temps et il écrit ce qu'il a compris. Même lui peut se laisser-aller aux habitudes de son temps et en faire ses habitudes.
Plutôt rassurant !
A Paul qui refuse tout droit de contestation aux fidèles parce que ce n’est pas dans ses habitudes, Jésus, s’il avait encore été sur terre, aurait sans doute dit comme à Pierre :
" Tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes. "(Matthieu 16, 23)
Les Eglises de Jésus-Christ sont, elles aussi, des institutions humaines, nées de la volonté du Fils de l'homme". Elles aussi peuvent prendre des habitudes. Plus grave, elles peuvent en donner et conditionner les chrétiens !
Alors, n'ergotons pas… , mais remettons en question ! ! !
A la semaine prochaine.
Le laboureur te salue.
La traduction officielle pour la liturgie parle de manière de faire de Paul et des Eglises ; la TOB d'habitude. C'est pour comprendre la parole de Paul que le laboureur parle des habitudes.
Les habitudes naturelles de l'animal sont, pour le dominant de dominer, et pour le dominé d'être dominé. L'esprit de l'homme doit contrôler l'animal qui est en lui.
L'esprit en contrôlant les habitudes naturelles de domination peut inverser les habitudes. Ne pas dominer : aimer l'autre comme soi-même.
Paul a l'habitude de dominer la femme. Il a l'habitude de son temps, habitude de tout l'Ancien Testament. Mais il ne la dépasse pas. En bon scribe, Il écrit ce qu'il a compris. Il est homme, et peut se tromper. La pensée qu'il a comprise n'est pas la pensée de Dieu : c'est la sienne. Pas grave.
Plus grave l'erreur de celui qui s'appuierait sur la parole de Paul, Parole de Dieu, pour justifier la domination de l'homme sur la femme et de l'Eglise sur les autres.
Hommes et Eglises doivent se remettre en question.
Adam et Eve après avoir péché, sécouvrirent qu'ils étaient nus, c'est à dire désarmés devant Dieu, et Dieu, avant de les chasser du paradis terrestre, leur a fait des tuniques de peau. Ils étaient couverts : armés pour affronter la vie. Le Seigneur leur a donné une dignité qui les protégeait. Le voile peut avoir été considéré comme un signe de dignité, une protection.
A cause des anges !
Au temps de Paul, cela avait sans doute un sens. Aujourd'hui ?
Ne plus comprendre le sens d'une phrase de Paul a peu d'importance. L'important est de chercher Dieu dans les Ecritures et d'être sûr de le trouver quand il se présentera à nous tel qu'il est vraiment.